「既然遲早要死，為何不死得體面一些？［……］無論是死在絞架上抑或死在戰場上，這之間是沒有區別的……必須抗爭到底！」（俾斯麥，於「鐵血演說」）

革命是持久且激烈的。不要期待革命百日完結；莫望敵人倒戈相向。看完前四篇關於抗爭行動的分析，就來改變心態吧。

(一) 鐵般堅持

我們已經對抗中共政權一整年了。

這一年，特別憤怒、無力甚至是恐懼。我們愈是反抗，愈發覺共產黨早已在香港佈下天羅地網，好叫我們不管怎麼掙扎，都逃不出它的掌心。

面對如此困境，我想起了Benedetto Croce的名言：「一切歷史都是當代史」。英、美、法作為主要動力塑造了近代民主政治發展，英國之議會政治卻自17世紀起，改良至20世紀方近完善；美國獨立戰爭曠日良久，黑人鬥爭從殖民地時期至今一直未完；法國大革命以來，其國體由君主專制、君主立憲到共和，亦歷經兩世紀風波。他國革命經歷可告訴各位，爭取民主無法一蹴而就，是漫長的馬拉松。

胡適曾說：「一個國家的強弱興衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的鐵律。」民主從來並非天賜，無可避免地要用持久的革命爭取。今天，香港之所以還要活在極權的統治底下，全因過去的我們沒有醒悟、沒有努力、沒有抵抗赤匪的入侵。某些國家之所以有民主，則因其人民比香港人更早醒悟，更早踏上革命之路而已。各位必須明白：革命之因，許要待百年後才會萌芽。

(二) 血般堅決

自去年爆發「反送中」抗爭以來，港人高叫著「光復香港，時代革命」，但又有多少人懷著革命的決心呢？香港的革命不是遊行示威，不是表達訴求，不是與政權妥協。革命的目的只有一個：推翻港共政權，然後在香港建立一個民主政府。港共政權本身的存在，建立於侵犯港人的人權之上。若這政權不消失，民主就不會降臨。

多少人在現在這一刻還要盲信中共？還要對它心存期望，希望它能夠在體制裡改革？一個連自己人都不放過的政權，會在意香港人嗎？如今還在請求共產黨給予「一國兩制」的人，都是在自欺欺人——妄想和魔鬼做交易的人，不敢犧牲，只好出賣自己的靈魂。

在香港邁向民主的道路上，最大的隱憂不是共產黨和它的走狗，而是這些所謂的「溫和民主派」——「他們奉行的是所謂的『秩序』，而非公正；他們選擇要沒有緊張氣氛的消極的太平，而不要公正的積極的太平。他們總是說：『我理解你們所追求的目標，但我們不同意你們採用直接行動的方式』；他們主觀地認為自己可以為他人的自由設定一個時間表；他們生活在虛幻的時間概念裡，還不停地要求他人再等待一個更加方便的季節。」（馬丁路德金，1963）

我們必須全面否定中共。香港人並非不曾對中國發出正義和血緣的呼聲：國共內戰時，香港無條件接受難民；改革開放後，第一批回中國大陸投資的是香港人；每年六四，港人從無缺席。香港時常提醒中國人，反覆揭示中共的惡行，然對方不單充耳不聞，還要助紂為虐。因此，我們不得不「割蓆」——和所有擁護中共、港共政權的人割蓆，「戰即為敵，和則為友」。

革命需要盟友的支持，但不等於我們可以做「伸手黨」，一味幻想美國隊長從天而降，「天滅中共」然後香港人坐享其成。要記得，當年美國不是因為有法國支持才發表《美國獨立宣言》的，而是有《美國獨立宣言》後，才有盟友光明正大的支持。同樣地，香港人若想得到盟友的支持，就必須拿出「不成功便成仁」的決心。

如今，香港人受世界矚目。我們的敵人在看著我們，盟友在看著我們，投機份子在看著我們，就連我們的子孫後代也在未來的某個時空角落裏，透過史書觀看著我們。

你希望你的後代如何看待今日的你呢？這個決定權在你的手裡。

我則希望，在千百年後，每個讀過這段歷史的人都能為「香港人」的身分自豪。我希望他們是這樣評價我們的：「真正的香港人！」

^{文：蘅蕪君}